三國其實是個娛樂圈

不知是不是因為相貌上的自卑,曹操年輕時頗為叛逆頑劣。《三國志》裴松之注引《曹瞞傳》記載曹操年少時“好飛鷹走狗,游蕩無度”,按現在話講就是憤青。一般來說,成大事者都比較早熟,我們曹操的青春期自然也比尋常人來的更早一些。就像鄭智化的歌曲《年輕時代》唱的那樣“襯衫的紐扣,要故意松開幾個,露一點胸膛才叫男子漢……”

在這里,我們用兩件事情來還原一下曹操當時的生活狀態:

   第一件事《三國志·武帝紀》有記載,講的是曹操的叔父担心曹操將來不成才,便將曹操縱情游玩的情況告訴了曹操的老爸曹嵩,要求嚴加管教曹操。在被老爸嚴厲地訓斥了一頓之后,曹操并沒有“浪子回頭”的意思。相反,他怪叔叔有點多管閑事,于是便想出了一個鬼點子來對付叔叔。有一天,曹操的叔父來看曹操,曹操假裝中風。曹操的叔父就告訴曹嵩,曹嵩回來看曹操,曹操就恢復原狀,并說叔父因為不喜歡我,才說我中風的。以后,曹嵩就不聽信曹操叔父的話了。

   第二件事講的是曹操年輕時和袁紹玩得很鐵,而且專干一些不靠譜的事,一時間朋黨比周,橫行街衢。有一次,一家人家結婚,曹操和袁紹去看熱鬧,居然動念要偷人家的新娘。他倆先是躲在人家的園子里,等到天黑透了,突然放聲大叫:有賊!參加婚禮的人紛紛從屋里跑出來,曹操則趁亂鉆進洞房,用刀挾持,搶走新娘。但很快被人發現,追了上來,兩人丟下新娘,倉皇逃竄。二人慌不擇路,沖到一個荊棘叢中。曹操身手敏捷,一躍而過。袁紹是個小胖墩兒,一躍過不去,二躍還是過不去。后面捉賊的吶喊聲越來越近,袁紹慌了,低頭就朝荊棘叢的縫隙里鉆,結果,衣服被掛住了,袁紹不敢動彈了。眼看追趕的人就追到眼前了,曹操急中生智,指著袁紹大喊:“偷新娘子的賊在這里!”袁紹一聽就慌了,拼了命朝前沖,終于逃了出去。這件事情在《世說新語》就有記載。

   當然,這樣子的小打小鬧對于曹操來說是很不過癮的。后來董卓亂政,曹操一展拳腳的機會終于來了。《三國演義》有這樣一段描述:董卓進京后飛揚跋扈,完全不把天子放在眼里,于是一班耍筆桿子的文臣有事沒事就會聚在王允的“私人會所”里悲哭一把。恰巧有次曹操剛好在那里“喝茶”,見此情形,心中暗自嘀咕:“你們這些蠢蛋,哭能哭死董卓嗎?”后來他實在忍不住了,于是拍案而起道:“操雖不才,愿即斷董卓頭懸之都門,以謝天下。”其實當時曹操也沒有什么好主意,無非是想用一些下三路的方法刺殺董卓,這就是后來著名的孟德獻刀。當然,這件事情太出名了,出名的讓很多人都認為是真的。其實,歷史上曹操并沒有刺殺過董卓。而是董卓看重曹操的才干,想要“收編”他來為自己服務。曹操不想為虎作倀,所以改了名字逃走了。

   雖然說孟德獻刀是子虛烏有的,但有兩件事情還是證據確鑿的。一是曹操的卷宗上確實有過刺殺記錄,二是流亡的曹操還真是跟董卓干上了。我們先來談一下第一件事情。當時曹操的老爸曹嵩正在京城洛陽做官,有一次曹操去洛陽,竟然闖進了寢殿侍奉長官張讓的臥室試圖行刺。這個張讓,是當時把朝政搞得烏煙瘴氣的十常侍之一,皇帝身邊的紅人。此人專權用事,殘害忠良,在社會上的口碑極差。看見佞臣當道,憤青曹操腎上腺一時賁張,決定去刺殺張讓。當時的情況很有意思,張讓正在床上閉目養神,忽然發現闖進生人,立即大叫,叫人捉拿。剎那間,衛士們緊閉大門,持劍荷槍,蜂擁而至。可曹操一點也不慌張,他拿著一支手戟,從臥室打到廳堂,從廳堂殺到院墻,衛士們沒有一個敢近前,最后,眼睜睜看著他翻墻而去。至于一向跋扈的張讓為何沒有秋后算賬?我想原因可能有兩個,一是念曹操年少初犯,屬于“激情殺人”未遂;二是曹操的干爺爺曹騰和自己是一個系統的人(都是太監),不太好意思把事情搞得太僵。

   第二件事是十八路諸侯討董卓的時候,華雄被殺,董卓火燒洛陽遷都長安。看見形勢一片大好,曹操建議其他各路諸侯追擊窮寇。可是這些諸侯們個個心懷鬼胎,都想保存實力坐享勝利的果實,沒人挺身而出。見此情形,曹操大怒道:“豎子不足與謀!”遂帶領本部萬余精兵追趕董卓。但是,曹操太高估了自己軍隊的作戰能力,經董卓這只瘦死的駱駝反戈一擊,曹操全軍覆沒,手下一萬多人只剩下了可憐的五百多人。關鍵時候,要不是族弟曹洪拼死替他擋了幾刀(“天下可無洪,不可無公”,曹洪語),曹操這只憤怒的小鳥還真要成了獵人槍口下的目標。

   當然,事物往往具有兩面性,“膽汁型”的性格給曹操帶來風險的同時也帶來了機遇。最后,曹操正是憑借愛拼才會贏的精神終成千秋大業。


第一部分 舌尖上的三國,曹操“吃貨”曹     中國文化博大精深,當然其中也包括食文化。一句老話說的好:“民以食為天。”天大的事,自然是分外講究,但凡趕上一個豐收年,一家幾口人總要趴在桌角一起折騰出一個新花樣來,于是有了川菜、粵菜、閩菜等諸多菜系。當然,看著五花八門的各色口味,我們不妨拿出娛樂心態,玩一把穿越,窺探一番三國時代名流們的舌尖上都迷戀著“神馬”?

   曹操是“吃貨”

在三國時代,曹操應該算是對食文化頗有研究的一位。曹操的每日食譜上,必定有魚(《魏武四時食制》載:“望魚,側如刀,可以刈草。”)。難能可貴的是,我們曹操同志還能“吃”以致用。《世說新語》就有記載望梅止渴的故事:“魏武行役,失汲道,軍皆渴,乃令曰:‘前有大梅林,饒子,甘酸,可以解渴。’士卒聞之,口皆出水。”可以看出,正是曹操在“吃”上面的閱歷,才使他的軍隊度過行軍最艱難的時期。

   不過,曹操在品嘗美味時,是不喜歡別人破壞雅致的。傳說西涼刺史馬騰打聽到曹操喜歡糕點,于是進獻了一盒包裝精美的甜酥,曹操一時興起,提筆在上面寫上“一合酥”三字。主簿楊修趁著曹操出外辦公之際,喚來了百官,自作主張道:“丞相此前吩咐,一人一口酥。”于是叫百官開裝分享。見如此美食竟被楊修胡亂“點評”,曹操心中憤然,于是有了誅殺楊修的想法。

   曹操不僅鐘愛傳統美食,還對一些稀奇古怪的食品有所涉獵。《魏志》記載:“(曹操)又習啖野葛至一尺,亦得少飲鴆酒。”根據《神農本草經》、《本草綱目》等記載,野葛是有劇毒的,鴆酒當然也是著名的毒物(毒性遠強于當今經典毒物地溝油、三聚氰胺等)。只是,曹操和毒物相伴的雅興,是一時興起,還是為了在對仗期間尋求靈感迸發,或是覓尋長生不老良方,也就不得而知了。

   諸葛亮偏愛農家樂和口香糖

   諸葛亮曾在《出師表》中寫道:“臣本布衣,躬耕于南陽。”可見,年輕時的諸葛亮應該算是農民。不過,這位知識型農民在農耕之余可沒有閑著,隔三岔五總會邀上徐元直、崔州平幾個文人,爬幾座大山,趟幾波河流,倘若累了,隨性踏進一家“農家樂”,喊上三五下酒菜,談一談時政,聊一聊美眉,然后一醉方休。

   不過,自從跟了劉備,軍政一肩挑的諸葛亮失了年少時的瀟灑。事無巨細的公務生活,也使他對飲食少了很多講究。不過,也有例外,就是無論公務多忙,諸葛亮總喜歡在口里嚼上一片“口香糖”。曹操的《與諸葛亮書》曾有這樣的描述:“今奉雞舌香五斤,以表微意(曹操果然是吃貨)。”雞舌香是一種香料,可含在嘴里。古代臣子給皇帝做口頭報告時,為了不讓口臭熏著皇帝,嘴巴里就含著這個,讓口氣芬芳,也就相當于現代的口香糖。由此可見,長時間高強度的工作,使諸葛亮的腸胃功能出現紊亂,從而可能患上了較嚴重的口氣。“嚼口香,放輕松”,也許,這正是諸葛亮自我減壓的一種方式。

   孫權熱衷紅燒魚和品酒

   毛澤東曾有詩云:“才飲長江水,又食武昌魚。”詩中所說的武昌魚,即鳊魚,脂香味美,一直是歷代文人騷客的鐘愛。對如此人間美味,三國時代曾定都武昌(今湖北鄂州)的孫權同志應該是不會放過的。烹飪武昌魚,主要還是要以紅燒為主,成品之后,色澤金黃,油潤爽滑,味道異常鮮美,總會讓人胃口大開。

   當然,如此上等紅燒佳肴,怎能獨缺美酒。孫權每次宴請賓客,總會擺上各色美酒,逐一讓大家斟嘗。飲過的人,總要搖頭晃腦,發表一番品酒感言。每逢此時,倘若有人不識風趣,破了酒會的規矩,孫權同志可是會發飆的。譬如,曾有一位叫虞翻的同志,因為在酒會上玩了一個投機,耍了一把無賴,竟惹得孫權龍顏大怒,差點因此人頭落地。(“歡宴之末,自起行酒,翻伏地陽醉,不持,權去,翻起坐。權大怒,手劍欲擊之。”《三國志》)

   小資曹丕最愛水果拼盤

   相對“吃貨”老爹曹操,曹丕在對人間美味的追求上,絲毫不落下風。對于在馬背上打江山的父輩們來說,盡管有諸多講究,但飲食上總體還是偏向粗獷的,相比之下,“二世祖”曹丕的飲食習慣,可就要精致的多,在層次上也決不限于“望梅止渴”這般最低級的生理需要,色香味周全,成了曹丕雷打不動的品食標準。

   如此看來,洋溢著“暴發戶”氣息的大魚大肉,是很難入頗有小資范的曹丕法眼的,于是“天生麗質”的水果,悄然擺上了他的餐桌。在諸多食物當中,曹丕對水果的搭配頗有研究,而其中,更是對葡萄鐘愛有加。曹丕文集里對此曾有這般描述:“中國珍果甚多,且復為說蒲萄(葡萄的古稱之一)。當其朱夏涉秋,尚有余暑,醉酒宿醒,掩露而食。甘而不飴,酸而不脆,冷而不寒,味長汁多,除煩解渴。”三言兩語間,早已讓是人垂涎三尺。

   除卻葡萄,曹丕對龍眼荔枝也是偏愛的(“南方有龍眼荔枝,寧比西國葡萄石蜜乎”)。子桓(曹丕)文采自然了得,此等才子倘生于今日,必定手持iPhone,待果令上時,噼啪自拍然后“微博”一通。

   貂蟬最愛黑木耳

   作為中國最神秘的“美女間諜”,貂蟬在正史上著墨并不算多,對于她的飲食,自然也就無從考究。當然,我們大可以發揚娛樂精神,把美女的芳名在字意上來個拆解:“叼、饞”。如此想來,我們這位貌美如花的女同志,料必是個嘴巴又叼又饞的人兒。看來,這位斡旋于董卓、呂布兩位社會名流之中的風華絕代女子,對男人的長相(如董卓),沒有太多苛求,可在吃相上,就要嚴謹的多。

   雖然貂蟬的嘴“叼”,但對一樣美味卻是情有獨鐘:黑木耳。雜劇《錦云堂暗定連環計》有云,貂蟬出身木耳村,村名的來由,自然因盛產木耳得名。木耳這“玩意”,可是佳品:質地柔軟,味道鮮美,可素可葷,養血駐顏。打小有了這般滋補,也難怪秀女長成后,落個出水芙蓉模樣了。這般看來,后來的貂蟬“回眸一笑百媚生”,董卓、呂布二人“沖冠一怒為紅顏”,大概也是托了木耳的福吧。第一部分 公務員隊伍里也以貌取人     三國是個人才輩出的時代,當然,這和當時曹操、劉備、孫權等上層領導“不拘一格用人才”這種相對寬松的用人政策不無關系。因此,無論先前是吊喪問疾的,還是看墳守墓的,抑或屠豬殺狗的,只要有過人之處,就有機會脫穎而出,成功踏進公務員隊伍里捧個鐵飯碗吃“皇糧”。

   不過,盡管劉備等領導人的行政作風相對開明,但在某些用人理念上卻也難免落入窠臼,比如,他們對編制人員的相貌還是有要求的。三國史上最出名的公務員“面試”《隆中對》就是其中典型的一例。

   當時劉備在荊州當官,手頭上有點編制,于是面向社會招考公務員。只不過其報考條件相對苛刻,一是南陽人,二是道號必須叫“臥龍”的,三是還得姓諸葛,這頗有點前陣子福建屏南縣公務員招考時“量身定做”的味道。當然,接來下的面試大家早已耳熟能詳,劉備初見諸葛亮,就被其俊朗的外表所折服:“身長八尺,面如冠玉,頭戴綸巾,身披鶴氅,飄飄然有神仙之慨。”劉備心中大喜,連呼“如魚得水”,趕忙送上聘書。

   不過,同樣是面對劉備,和諸葛亮齊名的“鳳雛”先生龐統的面試經歷就要慘痛的多。劉備“見統貌丑,心中亦不悅”,因此未以重任。而在此之前,龐統剛在東吳也參加了一場公務員考試。盡管龐統筆試成績出眾,但主考官孫權見到他“其貌不揚,濃眉掀鼻,黑面短髯,形容古怪”,厭惡之情油然而生,硬生生地在面試環節把其刷下。這個曾被職業經理人水鏡先生嚴重看好的人,僅僅因為形象不雅,就在求職過程中屢屢碰壁,難免心里留下陰影。后來龐統急于顯示才能,貪功冒進,死于落鳳坡,不知是否就是被諸葛亮的“帥”給逼的。

   同劉備孫權一樣,北方的軍政一把手曹操對“衣冠不整、相貌丑陋”的人也存在偏見。當年,曹操的機關隊伍里有一個鼓吏名額尚缺,于是令禰衡補缺。禰衡自恃學歷甚高,不愿從基層做起,頭天上班,就蓬頭垢面,并且還在眾多領導同志面前脫衣換褲。面對禰衡有傷風化的行為舉止,曹操心中甚厭,于是找個借口將禰衡這個不修邊幅的高材生遣送至荊州劉表處,后為黃祖所殺。

   衣冠不整者,曹操尚不容之,相貌丑陋者,曹操更是心存厭惡。四川劉璋手下有個叫張松的公務員,生得“額矍頭尖,鼻偃齒露,身短不滿五尺,言語有若銅鐘”。此人素懷大志,瞧不起“直接領導人”劉璋的懦弱無能,于是借著“公派學習”之機,暗藏西川地圖準備獻于曹操。不料曹操見張松相貌猥瑣,心中幾分不喜,又聞其言語沖撞,遂乃拂袖而去,毫不留情地給張松吃了個閉門羹。

   由此可見,在三國當公務員不僅要“進的公堂還要出的廳堂”,“姿色”成了年終考核評“先進”的標準之一,即使如龐統等縱有千般才華,但最終站在曹操、劉備、孫權身邊的“男一號”還是諸如“留香荀令”(荀彧)、“仙風諸葛”、“英姿周郎”等這般翩翩美男子。


曹操是個聰明絕頂的人物,他知道要在亂世之中建功立業,走儒家那套迂腐的用人之道是行不通的。于是他扛著“唯才是舉”的大旗,放下身段不計出身“禮賢下士”,三教九流只要有本事統統錄用,甚至對像張繡那樣一再倒戈謀反并誅殺其親子與之有深仇大恨的也能不計前嫌、一笑了之。

   當然,這些可能都是作秀,但曹操確實做得漂亮。曹操可以容許別人刺殺自己的親骨肉,容許別人背叛倒戈,但曹操也是有“底線”的,那就是不容忍別人在他面前怠慢輕侮“耍大牌”。否則,曹操就會毫不猶豫地拿起屠刀,格殺勿論。這里就有個“曹操殺伎”的故事,說的是有個歌女技藝卓越,某日曹操命她歌舞取樂,但這歌女自恃有才,耍起大牌哼道:“本小姐今天心情不好,不唱!”這頗有點天后王菲的味道。曹操心下暗恨,他日,又尋得一歌妓,比舊者才高十倍,方叫出舊伎對其嘲笑一番,然后殺之。

   不僅是歌女,就算是從小穿著開襠褲玩到大的伙伴,如有對曹操不恭,下場也一樣“杯具”,許攸就是一個很好的“反面教材”。許攸自幼與曹操十分要好,官渡之戰初期,曹操袁紹兩軍僵持不下,許攸背叛袁紹投奔曹操后,受到了曹操“跣足相迎”的超高規格禮遇。在許攸的幫助下,曹軍偷襲烏巢大獲全勝。后曹操奪取冀州,亦有許攸之功。許攸因此居功自傲,得意忘形,對曹操經常口出戲言,甚至稱呼曹操小名,在正式場合也毫不收斂。在一次干部會議上,許攸對曹操說:“阿瞞,你沒有我,不會得到冀州。”曹操哈哈大笑:“你說的一點不錯。”當然,這又是曹操在作秀,他嘴上雖這么說,心里卻對這個“耍大牌”的玩伴十分不滿。后來,許攸率隨從經過鄴城東門,得意地對左右“馬仔”說:“他們曹家沒有我,不可能出入此門。”此話傳到曹操耳中,終于忍無可忍,下令殺死許攸。滑頭的許攸也許是死有余辜,但三國時代最“大牌”的醫生華佗居然也是死于“耍大牌”,這就有點可惜了。

   對于華佗之死,《三國演義》里是這樣交代的:曹操晚年頭風病愈發嚴重,遂請華佗前來診治。華佗說這要做開顱手術才可治愈。曹操這人多疑,認為華佗是要為關羽報仇,一怒之下就殺了華佗。但在《三國志》里,對這段歷史的記載卻是大不相同的。曹操身有頭風頑疾,聽說華佗大名,“聞而召佗,佗常在左右。太祖苦頭風,每發,心亂目眩。佗針鬲,隨手而差”。后來,隨著政務和軍務的日益繁忙,曹操的頭風病加重了,于是,想讓華佗根治他的頭風病。華佗說:“此近難濟,恒事攻治,可延歲月。”意思是說,你的病在短期內很難徹底治好,需要長期治療。“佗能愈此。小人養吾病,欲以自重”,曹操認為華佗想借此“耍大牌”抬高自己的身價,達到“挾醫索官”的目的,于是沒有答應他的要求。不久,華佗“思鄉病”犯了,曰:“當得家書,方欲暫還耳。”后來又以妻子有病為由,數乞期不返。“太祖(曹操)累書呼,又敕郡縣發遣”。面對曹操接二連三的公文,華佗百般推脫。曹操心中生疑,派人去調查情況,并下令:“若妻信病,賜小豆四十斛(也就是給點慰問品),寬假限日;若其虛詐,便收送之。”當然,華佗的老婆其實是沒有病的,曹操于是認為華佗仗著自己醫術高明一再“耍大牌”,沒有把他放在眼里,就依照當時的法律,以“欺騙罪”和“不從征召罪”誅殺了華佗。第一部分 酒桌上的江山,孫權的拿手好戲     曹操劉備孫權是三國時期魏蜀吳三方勢力的最高領導人,論謀略、膽識應該在當時都堪稱是出類拔萃。但是,如果把這三個人放在酒桌上,誰的酒量會最好呢?

       

首先我們先來研究一下曹操的酒量。曹操是個奸雄,但是奸雄未必酒量好。曹操有首很著名的詩歌《短歌行》這樣寫道:“對酒當歌,人生幾何……何以解憂?唯有杜康。”可見曹操是會喝酒的,特別是在有情緒的時候更會喝上一兩杯,但是曹操酒量如何呢?恐怕不算太好。曹操是個很有文采的人,“對酒當歌”實際上是個比較文雅的說法。其實諸如這樣場景在大排檔一般也能見到,就是一邊喝酒一邊大喊大叫,這明顯是發酒瘋的行為。后人有稱曹操“白臉”,不知是不是因為他喝酒后臉色蒼白的緣故。

   說明曹操酒量不好的事例還有很多,比如曹操還曾經喝酒誤事。事情發生在曹操打下了宛城的時候。一日操醉,退入寢所,私問左右曰:“此城中有妓女否?”曹安民密對曰:“有一婦人,生得十分美麗,即繡叔張濟之妻也。”說的就是曹操這人一喝酒就犯迷糊,乘著酒興玩女人,霸占了張繡的嬸嬸。張繡這人本來投降曹操就不太情愿,嬸嬸又被曹操占了便宜,心里肯定不太舒坦,于是開始尋思造反。是夜曹操于帳中與鄒氏(張濟之妻)飲酒,忽聽帳外人言馬嘶。操使人觀之。回報是張繡軍夜巡,操乃不疑。可見曹操一喝酒判斷能力就急劇下降,連張繡這么明顯的軍事行動居然都沒看出來。也正是因為曹操的貪杯好色,他最后折了一員大將典韋。

   此外,有史料記載,曹操還頒布很嚴厲的《禁酒令》。為此,一代名士孔融因蔑視曹操的禁酒令,照樣大喝特喝,后來被曹操找了借口給除掉了。可見曹操會喝酒,但不酗酒,當然這很可能跟他的酒量也有關系。曹操正是由于酒量不行,還被劉備給擺過一道。當時劉備還沒發家,有段時間跟著曹操混。曹操這人比較多疑,生怕劉備將來成為自己的心腹之患,于是在邀劉備喝酒的時候試探他。這也即“青梅煮酒論英雄”的橋段。當時劉備借雷震之聲將掉筷子的失態輕輕就給掩飾過去了,讓曹操不再懷疑他有雄心。這說明當時劉備還很清醒,曹操估計是有點醉了,所以就被劉備硬生生給忽悠過去了。

   可見,劉備這人的酒量肯定比曹操好。而且,劉備的酒量應該還和后天鍛煉有關。當然,還要從劉備的拜把兄弟張飛說起。張飛個是豹頭環眼、燕頷虎須的黑臉大漢。此人有個愛好,就是喝酒,而且還要別人陪著一起喝酒。如果別人不喝酒,張飛就會覺得不夠朋友,按現在話講就是“感情深一口悶”。張飛有個部下曹豹就是因為張飛敬酒時“養魚”被暴打一頓。當初桃園結義的時候,拜玄德為兄,關羽次之,張飛為弟。祭罷天地,復宰牛設酒,就桃園中痛飲一醉。可見當時劉備沒少喝,跟張飛“吹瓶”拼酒是肯定的。劉備心里清楚,跟張飛這樣的粗人如果不拼了老命放開喝,人家不會死心塌地跟著你混。

   劉備本著“感情鐵喝出血”的信條,會喝酒、敢喝酒、能喝酒,但酒量究竟好到什么程度呢?其實充其量只能算“裝”得還行。在攻打西川的時候,有次劉備打了勝仗,擺酒宴請將士。劉備乘著酒興對龐統說:“今日之會,可謂樂矣。”龐統斥其“伐人之國而以為歡,非仁者之兵也”。時劉備已醉,怒道:“武王伐紂,前歌后舞,非仁者邪?卿言不當,宜速起出?”可見,劉備這人裝了一輩子,最后在酒精面前還是原形畢露。

   最后來說說孫權。孫權這人方頤大口,碧眼紫髯,一看就是能喝酒的人。事實上,孫權的酒量比曹操劉備確實有過之而無不及。《三國志·吳志·張昭傳》記載:“權于武昌,臨釣臺飲酒大醉,使人以水灑重臣,曰:‘今日酣飲,惟醉墮臺中乃當止耳。’”可想當時的場景是何等的HIGH。哪個不喝酒,孫權就讓人往他身上潑水,一直要人喝到迷迷糊糊掉下臺去方可罷休。孫權這已經不能定義為喝酒,完完全全是酗酒了。

   孫權之所以敢酗酒,全依仗自己酒量好。按照現在說法可以稱呼孫權為“千杯不醉”絕不為過。這里還有一例可作佐證。《三國志·吳志·虞翻傳》記載:“權既為吳王,歡宴之末,自起行酒,翻伏地陽醉不持。權去,翻起坐,權于是大怒,手劍欲擊之。”講得就是某日孫權宴請百官,并且身體力行打通關。堂上幾百來號人,孫權就這樣一個一個干過去。敬到虞翻那里的時候,此人居然裝醉,惹怒了孫權。不過話說回來,虞翻裝醉說明孫權他們之前肯定已經喝了不少,這時候還敢打通關,說明孫權酒量確實厲害。

   因此,如果當初曹、孫、劉三人是在酒桌上拼酒定江山的話,那估計偏安西蜀的應該就是曹操啦。第一部分 曹操和寡婦們的“艷照門”     相對于劉皇叔的“猶抱琵琶半遮面”,曹操的性生活就要“粗放”的多。值得一提的是,曹操在情感上還是很專一的,因為,他自始至終只對女人感興趣。在曹操的戎馬一生里,史料有記載的有名有姓的妻妾就達十五位之多。

   有趣的是,曹操在性要求上還有個小癖好,就是尤其熱衷熟女。這個習慣,在他青春期時就已經存在(這在《憤怒的小鳥》一文就有提及)。《三國志》也有記載,他的多名妻妾均是“獵獲”別人的妻子而來。譬如,劉夫人曾是袁紹之妻,杜夫人是呂布部將秦宜祿之妻,尹夫人是李暠之妻。用現在話講,曹操就是個不折不扣的“人妻控”。

   上別人老婆的床,盡管刺激,但還是有風險的。畢竟,并不是每個男人都像杜夫人的老公秦宜祿那么好欺負(秦宜祿被曹操戴了“綠帽子”,還死心塌地地在其手下打工,后來張飛看不起他的為人,一槍把他刺死了)。終于,好色的曹操栽了,而且,還栽得挺慘。

   事情的經過大致是這樣的:

   建安二年(197年)初,曹操出兵宛城,攻打當地的土皇帝張繡。張繡做的是“小本買賣”,頂不住曹軍的猛攻,只好投降。可曹操這人有個毛病,就是得點便宜就開始抽風,于是忘乎所以地打起了張繡寡居的嬸嬸的主意。張繡的這位嬸嬸,也確實美貌豐潤,秀色動人,頗有少婦風韻,曹操自然是神魂顛倒。仗著自己是勝利者,曹操把她據為己有,通宵達旦在帳內淫亂。

   本來偷情這事偷偷摸摸也就算了,可曹操是個性情中人,偏要搞得讓全世界都知道他倆通奸。面對如此明目張膽的“艷照門”事件,張繡可就不愿意了。一個堂堂七尺男兒,長輩被人侮辱,這比戴了“綠帽子”還讓人郁悶,更何況,張繡投降曹操實屬無奈。憤恨之余,他率軍夜襲曹操大營。當時曹操正忙著和張繡嬸嬸對酒淫歡,沒有一點防備,當然被殺得丟盔卸甲,一路狼狽跑到舞陰(河南泌陽)這個地方才喘了口氣。

   這次失敗,曹操損失不小,自己的親兵隊長典韋戰死,長子曹昂、侄子曹安民也命喪亂兵之中,就連曹操本人也中了一箭。而曹操之所以能夠僥幸逃脫,還是多虧了曹昂讓給他的一匹好馬“絕影”。俗話說得好,失敗是成功他媽,失敗對于厚臉皮的曹操來說或許只是一個不足掛齒的小問題,可曹操的老婆丁夫人是曹昂他媽,眼見自己含辛茹苦培養的寶貝兒子居然死于老公的“艷照門”事件。由此,他倆的婚姻開始出現裂縫。

   確切點講,丁夫人只是曹昂的后媽。出身平民家庭的丁夫人在很小的時候就跟著老公曹操打天下,是曹操的第一任合法妻子。可遺憾的是,丁夫人婚后一直沒有生育,按現在話講就是有不孕癥。這如果在現在,也許是個小問題,只要到電視廣告里“萬能”的婦科醫院做個輸卵管手術就可以解決了。但在當時,也許只有領養這條路可以走。恰巧曹操的小妾劉夫人不幸去世,丁夫人就把她的遺孤曹昂領養過來,視若己出,報以極大的希望。

   本來夫妻之間出現裂痕,隨著時間的流逝或許會有所緩和。可不巧的是,官渡之戰前,張繡在謀士賈詡的建議下,向曹操投誠。這個時候的曹操正是用人之際,對張繡既往不咎,封為揚武將軍。不管是大度也好,作秀也好,作為政治家的曹操這個籠絡人心的舉動無疑是明智的。可作為母親的丁夫人,眼睜睜地看著老公和殺子仇人上演親密無間的“合照門”,悲憤的情緒終于決堤了。她指著曹操鼻子大罵:“將我兒殺之,都不復念。”翻譯成今天的話就是你害死了我兒子,連一點的思念自責之意都沒有!看來,抑郁悲傷使這位賢妻良母提早步入了更年期。她白天罵,晚上罵,人前罵,人后罵,厚臉皮的曹操終于受不了了,把這個難纏的“潑婦”打發回了娘家。

   曹操原本只想把這段感情暫時冷處理一下,畢竟,距離產生美。可是曹操錯了,倔強的丁夫人自邁出曹府那一刻起,就再也沒有回來過。既然老婆不肯低頭認錯,那就自己委曲求全地擺個低姿態吧,曹操在兩地分居多日之后終于做了個艱難的決定,低聲下氣地跑到老丈人家接人。哪知道丁夫人坐在屋里只顧紡紗織布,并未出去迎接曹操。沒辦法,曹操只有自己請自己進屋了,一邊撫著她的背一邊細聲和氣地央求道:“你就念念舊情,同我返回王宮吧!”可是,曹操的苦情戲對于丁夫人一點效果都沒有。

   如此三番五次,執著的曹操也不由心灰意冷,只好失望地離開。就在上馬的一刻,曹操忽然再次走到窗外,再次請求丁夫人回心轉意:“真的再也不肯原諒我了嗎?”丁夫人仍然置若罔聞,手里的梭子一線不錯地照織不誤。看此情形,曹操長嘆一聲:“看來真是下了決心與我分手了。”如此想來,丁夫人的面子要比僅僅三顧茅廬就草草出山的諸葛亮大了許多。

   回到府中,曹操覺得既然婚姻無以為繼,就別耽誤了人家,于是傳話給老丈人,任憑丁夫人改嫁他人。看來,曹操果然是個有意思的人,給別人戴“綠帽子”或者被別人戴“綠帽子”對他來說都是一種享受。可惜的是,丁家的父兄卻不敢領曹操的情,始終沒有讓丁夫人改嫁出去。

   對于這次由“艷照門”、“合照門”引發的離婚事件,曹操一直是耿耿于懷的。即便在耄耋之年,曹操回想自己的一生,仍然不禁嘆息道:“我這一生最放不下的人就是丁夫人,對她始終未曾當真負心,可是做錯了事卻難以挽回以致決裂。假如人死后當真有靈魂,我在陰世里遇到昂兒,如果他問我:‘我的母親在哪里?’我該如何回答呢?”

看來,好色的曹操內心深處依然有柔軟的一面。


第一部分 三國也有“天上人間”
眾所周知,曾被查封的北京“天上人間”是一個名流富豪聚集的場所。場內消費昂貴,服務設施豪華,更有眾多的絕色美女服務生環抱四周,聲色犬馬,可見一斑。當然,在充滿了神奇色彩的三國時代,也不乏諸如“天上人間”這般香艷場所。比如,大名鼎鼎的銅雀臺就能算得上一個。

   當年,曹操“挾天子以令諸侯”,志滿躊躇,海內震驚,并把大部隊開到長江邊上搞“軍演”,要和孫權“會獵”于江東。對此,孫權深感憂慮,如坐針氈。

   當時作為劉備派到江東的使者,諸葛亮深知如要成功促使“孫劉結盟”,周瑜是個極其重要的人物。于是諸葛亮私下找周瑜泡茶,說:“亮居隆中時,即聞操于漳河新造一臺,名曰銅雀,極其壯麗;廣選天下美女以實其中。操本好色之徒,久聞江東喬公有二女,長曰大喬,次曰小喬,有沉魚落雁之容,閉月羞花之貌。操曾發誓曰:吾一愿掃平四海,以成帝業;一愿得江東二喬,置之銅雀臺,以樂晚年,雖死無恨矣。今雖引百萬之眾,虎視江南,其實為此二女也。將軍何不去尋喬公,以千金買此二女,差人送與曹操,操得二女,稱心滿意,必班師矣。此范蠡獻西施之計,何不速為之?”

這還不算,諸葛亮還煽風點火朗誦了曹植的名篇《銅雀臺賦》,“……立雙臺于左右兮,有玉龍與金鳳。攬二喬于東南兮,樂朝夕之與共……”激得周瑜暴跳如雷,發誓要和曹賊勢不兩立。

   當然,說銅雀臺是曹操“金屋藏嬌”的場所其實也并非空穴來風,曹操這人確實也是個地地道道的好色之徒。《世說新語》就有記載,魏武少時,嘗與袁紹好為游俠。觀人新婚,因潛入主人園中,夜叫呼云:“有偷兒賊!”青廬中人皆出觀,魏武乃入,抽刃劫新婦,與紹還出。失道,墜枳棘中。可見,曹操天性風流,少年時候就已經拉著“江湖兄弟”袁紹一起“偷窺”別人行房,還差點被人抓住。

   后來曹操起兵逐鹿中原,攻占宛城。一日操醉,退入寢所,私問左右曰:“此城中有妓女否?”可見,曹操的性生活確實豐富多彩,只不過,后來曹操居然石破天驚地“嫖”到降將張繡的嬸嬸身上,引發張繡的瘋狂反撲,結果害的曹操折了長子曹昂和大將典韋,代價實在不小。

   由此可見,曹操的好色確實是出名的。這也難怪唐代著名詩人杜牧在《赤壁》中就有這樣的詩句“東風不與周郎便,銅雀春深鎖二喬”,為“銅雀臺”這個三國時期享有盛名的“天上人間”標上一個很有詩意的香艷注腳。

   如果說銅雀臺還有幾分浪漫主義色彩的話,那接下來介紹的這個“天上人間”卻是實實在在的荒淫至極。

   這個“會所”的老板名叫董卓,一個臭名昭著的流氓軍人。此人借誅殺宦官之名引軍入首都洛陽,私自侵占“國有資產”,禍亂朝綱,自為相國,廢立皇帝,兇暴淫亂。更奴役“農民工”二十五萬人筑建“私人會所”,規模更是令人咂舌,其城郭高下厚薄一如長安,內蓋宮室,倉庫囤積二十年糧食,選民間少年美女八百人實其中,金玉、彩帛、珍珠堆積不知其數,家屬都住在內,美其名曰“郿塢”。

   面對這個窮極奢華的作品,董卓十分得意:“事成,雄踞天下;不成,守此足以終老。”只可惜,董卓這個如意算盤并沒有打好。后來,董卓和得力干將“保安隊長”呂布為了“頭牌”貂蟬,在包廂“鳳儀亭”發生糾紛。呂布一不做二不休,干脆向“有關部門”舉報,并在司徒王允等“領導”的牽頭下發動“打黑掃黃”風暴,以迅雷不及掩耳之勢把這個曾經風生水起的“天上人間”給取締了,而董卓本人也在這場“打黑掃黃”中身首異處。第一部分 曹操參加《非誠勿擾》的悲慘下     《非誠勿擾》是當下一檔極其火爆的電視相親秀,試想曹操如果玩穿越來到節目現場結果會是怎樣?保守估計,24盞燈必定全滅,理由如下:

   一米六的個頭

   一米六身高的男性,參照當今女性審美標準,這是嚴重不及格的,估計僅此一項就要被眾多美女一票否決,何況臺上站的可是24名見過世面的毒舌女性。(據史料記載,曹操身長七尺,古一尺相當于二十三公分。)

   長相酷似卡西莫多

   長相丑陋,和女性心目中理想的韓流長相想去甚遠,實在難入場上24位挑剔女性的法眼。(《世說新語·容止》載:魏武將見匈奴使,自以形陋甚陋,不足雄遠國,使崔季珪代,帝自捉刀立床頭。)

   舉止邋遢

   曹操舉止邋遢,不講文明,胡子拉碴,而且吃東西(如花生米等)經常不洗手,并且隨地大小便。(詳見高希希版《三國》)

   夢游

   這個極其糟糕的毛病,可比打鼾要嚴重得多,相信沒有幾位女性會容忍身邊睡著個定時炸彈。(詳見《三國演義》:曹操晝寢于帳中,翻身時被子掉落于地,一近侍拾被欲蓋,曹操突然躍起拔劍殺之,復上床睡。半晌醒來,驚訝道:“誰人殺我近侍?”)

   好色

   亂搞男女關系,經常流連夜店、紅燈區等色情場所,口味頗重,和眾多已婚女子關系曖昧。(據引:戰宛城時,曹操有句名言:“城中可有妓否?”)

   名字不雅

   名字難登大雅之堂,試想在某上流宴會,一熟人問MM:“啊……啊……好久不見……,啊……剛交的男友啊,介紹一下名字嘛。”MM說:“嗯……操。”可想場面之尷尬。

   有不良前科

   年輕時當過古惑仔,仇家不少,并且有偷窺嗜好。(《世說新語》:魏武少時,嘗與袁紹好為游俠。觀人新婚,因潛入主人園中,夜叫呼云:“有偷兒賊!”青廬中人皆出觀,魏武乃入,抽刃劫新婦,與紹還出。)

   職業尷尬

MM大多虛榮,都希望自己的男人有個體面的職業,要不是海歸,要不是某集團CEO,再不濟也要是個“富二代”開個餐館什么的。可曹操卻是個養豬專業戶,說好聽點就是農民企業家。(參考考古隊“磚家”報告:曹操墓挖掘出陶豬圈。)

   婚前財產公證

   主張婚前做財產公證,這和當代女性普遍企圖通過婚姻來獲得或分割丈夫財產的先進理念格格不入。(曹操臨終云:“諸舍中無所為,學作履組賣也。”也就是說,當我女人還是去學門手藝先,想分我的財產還是斷了這個念頭吧。)

   總結

   一個身高一米六、長相丑陋、舉止邋遢、名字粗俗不堪,并且好色、有前科、又搞婚前公證的養豬專業戶,會入當代拜金+花癡的現代職業MM的法眼嗎?


第一部分 曹操劉備孫權,誰是當代好老公  
  在當今“剩男剩女”和“拜金主義”雙軌橫行的時代,想要找一份純真的愛情也許不是一件很容易的事。當然,通過相親等手段,速配自己的婚姻生活,也許不失為一件高效而有益的事情。如果我們玩一個穿越,把三國時期三大精英人物曹操、劉備、孫權擺上相親“貨架”,誰又是最讓當代女性青睞的那一位呢?

   相貌條件

   不容置疑,相貌絕對是當代女性擇偶的一個重要指標。在這點上,我們的曹操相當的吃虧。《魏氏春秋》上記載:“武王(曹操)姿貌短小。”《世說新語》也有曹操床頭捉刀之說。可見曹操不僅在個頭上吃虧,而且長相也蠻讓人揪心。反觀孫權、劉備兩位,一個碧眼紫髯,體態魁偉,相貌奇特,骨架不凡,頗有點歐美男性的風范,這個在曾經到過江東的漢朝使者劉琬在“個人自傳”里得到了證實;一個身長七尺五寸,換現代算法就是一米七五的標準身高。《三國志》還有記載:(劉備)喜犬馬、音樂,美衣服。也就是說,劉備在著裝打扮上應該挺時尚,這估計在女性眼里會加分不少。

   家庭背景

   對于通過相親手段最后步入婚姻的人來說,家庭背景應該要遠比相貌重要得多。先來談曹操,經過老爸的老爸曹騰和老爸曹嵩數代家業積累,資產可以算是“富可敵城”。盡管名為宦官之后,在面子上不太好聽,算不上貴族,但好歹也可歸于不差錢的“煤老板”一類。孫權的老爹孫堅更不得了,“壟斷”江東大片地盤,在那里把家族生意搞得風生水起。在這點上,我們的劉備也許比較吃虧。《三國志》記載:劉備少孤,與母親販履織席為生。可見,劉備并沒有像曹操、孫權那樣的“李剛”老爸撐腰,年少時只能自力更生,靠賣草鞋養家糊口。盡管后來靠著個人奮斗好歹混到“皇叔”這張文憑,但和之前的兩位“富二代”相比,充氣量只能算個“鳳凰男”。

   床上功夫

   當然,對于當今成年女性而言,探討異性的床上功夫已經不是一件讓人難以啟齒的事情。相反,性生活的質量恰恰是影響夫妻生活的關鍵因素。在這個方面,曹操絕對是個老手。《曹瞞傳》記載:“太祖好音樂,倡優在側,常以日達夕”,甚至在行軍打仗也不忘打探“城中有妓否?”。孫權的性能力無論在正史還是在演義中并未有太多記載,不過從之前的相貌上的描述,可以推斷他應該還是頗具男子漢的陽剛之氣。至于劉備,從各方資料來看,他都不是一個好色的人,相反,上他的床都是一些男人。據《三國志》記載,劉備初遇關張二人時,“與二人寢則同床”,而在三顧茅廬請出諸葛亮之后,又是“寢則同榻”。正因如此,相比曹操25子、孫權7子,劉備僅阿斗等寥寥3子。

   性格因素

   所謂性格,往大里說就是世界觀、人生觀、愛情觀,往小里講就是兩口子合得來還是合不來。結婚是一輩子的事,倘若性格不合,無疑給感情生活埋下了定時炸彈。但凡成大事的人,在性格上多少有些缺陷。比如曹操,就是一個多疑殘暴的人。不過,在曹操《遺令》里也流露出他持家好男人的溫柔一面:余香可分與諸夫人,不命祭。諸舍中無所為,可學作組履賣也。況且,曹操還吟著一手好詩。孫權和曹操一樣,性格也頗為多疑,特別是在年紀大了之后,更是性情大變,殘暴非常,濫殺無辜,甚至連兒子都不要了。而且,孫權還有個毛病,就是酗酒,至于酒醉之后會不會家暴,我們就不得而知了。當然,在三個人當中,口碑最差的應該還是劉備。因為“兄弟如手足,女人如衣服”這句千古名言,我們的劉皇叔不知得罪了多少女人。婚姻的前提就是尊重,和不尊重自己的男人同榻而眠,相信世間沒有幾個女人能有如此肚量。

   如此看來,三國時代三大精英皆非佳婿,唉…… 第二部分 三國的偷窺事件     中國人有句老話叫做“非禮勿視”。此話盡管說的義正詞嚴,但難免有戴“道德高帽”之嫌。其實,偷窺源自于人類天生的好奇心,是人人都具有的欲望(弗洛伊德語)。因此,偷窺的行徑,盡管不登大雅之堂,也不全是傷風敗俗,翻開史料,但凡有人類“出沒”的地方,就難免寫有“偷窺”的影子,其間不少甚至還傳為佳話。比如,我們熟知的才女卓文君,在酒會上偷窺了一眼司馬相如,竟然暗定終身,促成了千古樂道的姻緣。

   我們把目光轉向頗為戲劇的三國時代,來探悉一把離奇的偷窺事件的話,這里面肯定是少不了“頑主”曹操。《世說新語》有這樣一段記載:“魏武少時,嘗與袁紹好為游俠,觀人新婚,潛主人園中。”講的就是曹操和袁紹少年時候好行古惑仔之事,有事沒事總要折騰點動靜出來。恰巧有天一家大戶人家新婚,曹操和袁紹一商議,決定潛入洞房,近距離觀摩新人的魚水之歡。當然,現場版的“3D肉蒲團”總會讓人情不自禁,何況是曹操袁紹這樣血氣方剛的少年。也許是觀摩的太過投入,戶主聽到聲響,以為有賊,立馬,十數名手持火把的家丁圍了過來。曹操和袁紹見勢不妙,拔腿便跑。趁著月黑風高,兩人眼看就要逃出了“包圍圈”,可匆忙間,袁紹一個踉蹌,掉進帶刺的灌木叢中,動彈不得。曹操急中生智,大喊一聲:“賊人藏灌木叢中!”這一喊,可把袁紹嚇得不輕,也顧不上腿上的棘刺,一個狗急跳墻,狼狽地消失在夜幕中。

   當然,偷窺男女行房之事并不能滿足少年曹操的欲望,于是,曹操決定玩回大的。這次,曹操沒有叫上笨手笨腳的袁紹。《異同雜語》記載:“太祖,嘗私入中常侍張讓室。”張讓是誰?皇上身邊的紅人,東漢末年最吃香的太監,張嘴可以要人腦袋的。曹操這樣一個屁點大的男孩,躲在太監房間里面想作甚?原來,自漢代始宮中就有了“對食”的風氣,太監和宮女之間可以結為“夫婦”,搭伙共食。我們可以做個猜想,曹操本是閹黨之后,對于祖父曹騰(太監)如何過性生活一直頗感興趣,于是鋌而走險,來看個究竟。當然,曹操的行徑還是給人發現了。不過,有了上次偷窺逃亡的經驗,曹操的身手敏捷了很多,于是“耍花槍,一個后空翻,腰身跟著轉,馬步扎的穩當”,翻墻而出,逃之夭夭(“讓覺之,逾垣而出。”《異同雜語》)。

   偷窺并非男人的專利,有時,女人也可以瘋狂地“窺”上一把(例如前文里的卓文君)。《世說新語》里記載的“韓壽偷香”,就是一出頗為離奇的香艷韻事。這個韓壽,是三國時魏司徒韓暨的曾孫,長的可謂一表人才。后來曹魏勢弱,韓壽遂拜司馬集團的骨干賈充門下,做份文秘工作混口飯吃。賈充有個女兒,叫賈午,每次她爹開官員會議的時候,都要從窗戶偷窺韓壽。看來,男色真是一貼慢性毒藥,日子久了,賈午居然心神不寧,茶飯不思。賈午的丫鬟自作主張,給兩個孤男寡女牽了紅線,如此一來二往,竟然真給勾搭上了。后來賈充知道了這事,無奈生米煮成熟飯,只好將韓壽納為“上門女婿”。從偷窺到偷情,再到冠冕堂皇地完婚,這對偷情人終成眷屬頗是讓人玩味的。

   除卻“韓壽偷香”,《世說新語》里還語焉不詳地描述了一位熟女的偷窺經歷,事件的經過是這樣的:三國名士山濤和嵇康、阮籍一見如故,成了摯友,經常夜不歸宿。日子長了,山濤妻子韓氏不免起了疑心,覺得他們三個男人的交往很不正常(“山妻韓氏,覺公與二人異于常交”),于是要求丈夫把嵇康、阮籍帶到家里來給自己看看。在當時,女人面見丈夫的男性朋友,是有悖禮法的,于是韓氏尋思了一個辦法:“偷窺”。

   山濤是個“妻管嚴”,盡管韓氏的這個要求有些離譜,但還是點頭了。于是,嵇康和阮籍應邀赴約,酒足飯飽之后,山濤給兩人安排了一廂單房,韓氏悄悄地貓在外頭,偷窺二人起居。《世說新語》通篇沒有記載嵇康、阮籍究竟在房間里頭做了什么,反正,韓氏居然在外頭看了整夜,依然意猶未盡(“夜穿墉以視之,達旦忘反”)。事后,山濤小兩口還就“偷窺”成果進行了一番曖昧的討論。山濤問:“昨晚神馬情況?”韓氏答:“那倆哥們給力。”山濤問:“比我如何?”韓氏幽幽道:“你嘛,浮云。”(公入曰:“二人何如?”妻曰:“君才致殊不如。”)只是,兩個男人,一個房間,究竟能整出什么高水平的花樣來,這實在讓人浮想聯翩。第二部分 三國其實沒有“高富帥”     中國女性們向來有顆驛動的心,數千年來,萬千粉黛們的擇偶觀一直飄忽不定,無論是寒酸的文藝青年司馬相如,還是油頭粉面的富家闊少潘安,都曾在女人們的情愛史上,潑下了濃重的筆墨。拋開悠遠的歷史,拿近點說,自新中國成立以來,女同志們的審美標準也由風靡一時的“工農兵”,悄然漸變成如今的“高富帥”。不過,倘若把如今女子的眼光移步到英雄輩出的三國時代,我們會驚奇地發現,竟然鮮有男人能通過“考核”。即使三國時代的締造者曹操孫權劉備,恐怕也是不能達標的。

   我們先拿三國的“男一號”曹操同志做個參照。曹操是個“富二代”,這是沒有任何非議的。曹操的老爹曹嵩,在當時可是富甲一方的主。東漢末年的朝廷,有個離奇的制度,就是花錢能買官。曹嵩某日心血來潮,就一擲千金給自己捐了太尉一職,過了一把官癮。有如此殷實的家境,曹操做人的底氣自然“宏大”了不少。不過,人生最悲催的事情恰恰在于,再多的鈔票,也疊不出三公分的高度,當然,這事居然讓曹操給遇到了。

   對于曹操的身高,《三國演義》用了“身長七尺”四個字進行描述。當然,這個指標如果按照三尺一米的換算,那倒也罷,可惜的是,古人的一尺,大約只有現在的二十三公分。也就是說,曹操實際身高大約一米六多一點。對于這點,《魏氏春秋》也有類似的記載,“(操)姿貌短小”。《世說新語》還記載了這樣一個八卦的故事:某日,匈奴使節來訪,曹操可能覺得自己身高對不起觀眾(當時還不流行方舟子口中的增高鞋),恐怕會有失國體,于是就找來一表人才的手下謀士崔琰冒充自己接待使者,自己則扮演衛士,提了一把刀站在崔琰旁邊做了回跟班。

   相比于曹操的先天不足,也許老對手劉備的境遇要好上一點。《三國演義》里描述劉備身高大約是“七尺五寸”,也就是現在的一米七二左右(跟韓寒等高),雖然談不上魁梧,但也勉強“壓線”。不過,如若翻開劉備的相貌和家境,恐怕就要讓女人們揪心了。《三國志》有這樣的記載:“(備)垂手下膝,顧自見其耳。”手能觸及膝蓋,眼能目視耳朵,如此體格古怪的男人,倘若行走在寂靜的夜路上,經過的女子恐怕大多要嚇得花容失色了。更讓女子們難以釋懷的是,劉備“少與母販履織席為業”(《三國志》),也就是說,劉備的老板是他媽,而他媽是個擺地攤的。這般家境,斷然和“富”是沾不上邊的,如此看來,劉備唯一能勝過曹操的,恐怕也只有身高了。

   不過,看到老對手們接連栽在“高富帥”這個苛刻標桿下,偏安江東的孫權卻怎么也笑不出來。因為,這個標桿,對于他來說同樣醒目。孫權有個老爹叫孫堅,孫權還有個老哥叫孫策,這爺倆給孫權在江東“買”下了大片土地。山高皇帝遠,相對于當時中原地區寸土寸金的“高房價”,孫權同志在江東慵懶的陽光下,還是蠻愜意地做著他的“富二代”。不過,和曹操一樣,除了耀眼的“荷包”,孫權的其他指標恐怕也是難入美眉慧眼的。

   《三國演義》是這樣描述孫權的長相,“方頤大口,碧眼紫髯”,也就是說,孫權在國字臉上“捆綁”了大把的絡腮胡子。國字臉、絡腮胡,這一度曾是中國女性心中的審美典范,只可惜,這副還算端正的“美版”長相,在如今“韓版”小白臉當道的今日,恐怕已經風光不在了。更要命的是,《三國志》里在描述孫權的體貌上,還附上了“長上短下”四字,顧名思義,就是上身比下身長。按照現代審美學的觀點,以肚臍為界,上下身理想比例應為五比八,也就是“黃金分割”定律。如此看來,“長上短下”恰恰暴露了孫權和曹操一樣的身高缺陷,腿短。腿短,自然不高,不高,自然是難担“高富帥”這個重担的。

   依此看見,千百年前叱咤三國時代的風云人物們,倘若有幸流轉今世,徘徊在女同志們指定的“高富帥”三項指標面前,恐怕也只能俯首無言,仰天長嘆了。


第二部分 三國那些霸氣外露的女人們(1 )
   在浸淫了數千年的封建禮教之下,女人的地位,相對于男性大抵要卑微許多。女子無才便是德,女人們在社會體系和家庭生活中往往只是扮演著“生育機器”的角色,倘若稍微有點姿色的(如妲己、褒姒等),還難免被扣上紅顏禍水的帽子,被“整容”成了遺臭萬年的模樣。雖然其間,也曾有過一代女皇武媚娘、傾權亂政的賈南風等幾位呼風喚雨的強勢女流,但畢竟微微數人,寥若晨星。不過,有趣的是,在兵戈鐵馬、人人尚武的三國時代,女權主義卻有過一次前所未有的勃發。巾幗不讓須眉在三國并不只是一個傳說,其中,最出名的恐怕是祝融夫人。

   祝融夫人,是南蠻王孟獲之妻子,武藝超群,善使飛刀,這是看過《三國演義》的朋友都知道的。當年,諸葛丞相親征南蠻之地,有勇無謀的孟獲一敗再敗,看見老公一再受辱,一向強勢的祝融夫人終于看不下去了,決定替夫出征。于是,這位頗有威望的軍中玫瑰(云南很多地方自古都是母系社會,有些地方如今還是),肩背丈八長標,腰插五口飛刀,英姿颯爽地在戰場上同遠道而來的朝廷軍兵戈相向。面對如此霸氣外露的女子,見過大場面的蜀將張嶷、馬忠終于“HOLD”不住了,竟被活活生擒。

   不過,祝融夫人的英雄事跡只是見于《三國演義》,在正史中鮮有記載,這難免不讓人遺憾。相比于祝融夫人在歷史上只是“莫須有”的人物,下面要登場的這位女流的形象要豐滿了許多,她就是劉備的三房太太孫尚香。“初,孫權以妹妻先主,妹才捷剛猛,有諸兄之風,侍婢百余人,皆親執刀侍立,先主每入,衷心常凜凜(《三國志》)。”講的就是赤壁大戰后,孫權為了鞏固同盟關系,將他的妹妹孫尚香嫁給劉備。這位孫尚香同志,身手敏捷霸氣外露,頗有幾位哥哥的英雄氣概。更有意思的是,孫尚香不愛紅裝愛武裝,身邊的一百多個女性保鏢,個個都執刀守衛在她身邊。面對如此霸氣外露的新婚妻子,劉備每次進入內房時,都有一種步入班房的感覺,心里惴惴不安。這在諸葛亮后來的人生回憶錄中就有提及:“主公(劉備)在公安時,北畏曹公之強盛,東憚孫權之進逼,近則懼孫夫人生變于肘腋之下;當此之時,進退狼跋(《三國志》)。”

更讓皇叔“蛋疼”的是,這位霸氣的“嬌妻”還頗為蠻橫,經常縱容自己的家兵在劉備的地盤上干點偷雞摸狗的爛事(“權妹驕豪,多將吳吏兵,縱橫不法”(《三國志》),當然,演義為了維護劉備好男人的形象,襯托兩人的恩愛,故對此事沒有提及)。后來民調表明,荊州老百姓的幸福指數直線下降。一向打親民牌的劉備終于坐不住了,就密令自己的心腹趙云適當地開展“打黑除惡專項整治運動”(“先主以云嚴重,必能整肅,特任掌內事。”《三國志》)。也許,正是由于此事,趙云和孫尚香結下了梁子。后來,劉備西取蜀地,孫尚香尋思在荊州反正也混不下去了,索性帶著“三歲會開槍,八歲會飆車”的天才接班人阿斗同志乘船南渡回東吳。孫尚香這個反常舉動,當然讓一直監視其行蹤的趙云覺察到了。于是趙云趕緊聯系“荊州軍區的副總司令”張飛,在孫尚香辦理“通關”手續的時候將阿斗攔下(“夫人欲將后主還吳,云與張飛勒兵截江,乃得后主還。”《三國志》)。
   第二部分 三國那些霸氣外露的女人們(2   )
  可以看出,孫尚香雖為女中豪杰,但因出身富貴人家,終究有點霸道暴戾之氣,實不可取。接下來要出場的這位女豪,可要草根的多,而且,她還有個樸素的名字,叫龐娥親。龐娥親的父親,因為一點小事,被當地的惡霸李壽棒殺。殺父之仇,焉能不報,正當龐娥親的三個弟弟策劃對仇人實施“斬首行動”的時候,一場突如其來的瘟疫,奪走了龐家男丁們的性命。真可謂天不遂人愿,龐家一夜之間只剩下了孤兒寡母。李壽聞之大喜,于是囂張地在個人“微博”寫上“誰敢殺我”。這條“微博”經過瘋狂“轉載”,終于被龐娥親看到。龐娥親本來就有報仇一心,再經如此煽風點火,頓時怒火中燒,立馬“跟帖”道:“我敢殺你。”

經過一番“微博”互動,李壽對于龐娥親的異常舉動有所警覺,于是出門外出總是“乘馬帶刀”。面對裝備精良的李壽,鄉親們都規勸龐娥親就此罷手。也對,要一位手無縛雞之力的弱女子對付常年廝混在黑社會的壯年男子,這不明擺著以卵擊石嘛。不過,報仇心切的龐娥親聽不進這些,一心只想手刃仇人(“遂棄家事,陰巿名刀,挾長持短,乘車伺壽。”《三國志》)。功夫不負有心人,龐娥親終于在集市上撞見了李壽。面對“全副武裝”的仇人,龐娥親大喝一聲,一把將李壽扯下馬來。突如其來的遭遇,讓李壽措手不及,只見手起刀落,一條八尺漢子就這般被斬于馬下。良家婦女“一秒鐘變殺手”,霸氣外露的龐娥親完成了一個不可能完成的任務。

   不過,持刀肉搏終究對于女性不太雅觀,也許,殺人于無形才是霸氣的最高境界。當然,不見血的斗爭的最佳場所當然是在宮廷,最后要登場的這位女流可是一位宮闈斗爭中的高手,她有個極其霸氣的名字,叫郭女王。女孩子叫郭美美、郭芙蓉的很多,但膽敢以“女王”自居的恐怕不多。據《三國志》記載:郭女王父親名叫郭永,母董氏,郭女王長得特別漂亮。還在孩子時,郭永便覺得這個女兒不一般,稱“她是我女兒中的王”,于是用“女王”作為她的字。

   這個郭女王,從小被父親寄予了厚望,但怎料黃巾戰亂,生靈涂炭。家道中落的她,在顛沛流離中結束了自己的少女時代。后來她寄居一位大戶人家,成為一名歌女。不過,這位淪落江湖的“勵志姐”并未因此消沉,相反,她憑借著美貌和得體的談吐,被主人進獻給了當時還是王子的曹丕。頗有心計的郭女王很快引起了曹丕的注意,成了他的“生活秘書”,并且在曹丕和曹植的世子爭奪戰中,屢屢獻策充當了智囊(“后有智數,時時有所獻納。文帝定為嗣,后有謀焉”。《三國志》)。

   當然,郭女王能讓自己的老公順利接班,肯定也有辦法讓自己達到榮譽的頂峰。對于宮中女人而言,個人的最高榮譽當然是非皇后的寶座莫屬。可是,橫亙在郭女王面前的女人,也非等閑之輩,她就是“飄忽若神、羅襪生塵”的甄妃(曹丕結發之妻)。為了做掉自己的對手,郭女王聯合曹丕身邊的兩位新寵李貴人、陰貴人(曹丕這人很好色),輪流在曹丕枕邊說甄妃的壞話。三個女人一臺戲,曹丕與甄妃的感情再深,也經不起如此挑撥。更毒的是,郭女王巧妙地利用甄妃兒子曹睿(也就是后來的魏明帝)的早產大做文章,誣稱甄妃在嫁與曹丕前已有孕在身。甄妃本來就是搶來的老婆,三人成虎,曹丕真的懷疑曹睿可能不是自己的種,于是親自質問甄妃。甄妃因為年老失寵,心中頗有怨氣,還被人如此無端栽贓,難免有些出言不遜。曹丕大怒,親下口諭,逼迫甄妃服毒自殺。

   不過,故事到此還未結束,這位霸氣外露的郭女王雖然達到了自己的目的,但畢竟做了虧心事,害怕甄妃死后向閻羅爺王告狀,于是悄悄下令把她中毒的尸體進行“特別”處置:披發遮面,以糠塞嘴。只可憐了那位生前占盡天下美貌的人間仙子,奈何橋邊芳顏盡去,衷言難訴。第二部分 三國三大丑女的幸福生活     提及三國時代的丑女,我們首先想到的應該是黃月英,因為她人生的“另一半”,就是大名鼎鼎的蜀相諸葛亮。諸葛亮才華橫溢,自不必多說,而且,外表也是相當不錯的。史學家陳壽在《三國志》中寫道:諸葛亮“少有逸群之才、英霸之器,身長八尺,容貌甚偉”。小說家羅貫中筆下的諸葛亮相貌同樣精彩:“身高八尺,面如冠玉,頭戴綸巾,身披鶴氅,眉聚江山之秀,胸藏天地之機,飄飄然有神仙之慨。”按理說,如此一表人才的公眾人物,要尋個如花似玉的女子雙宿雙飛,應該絕非難事。可惜,事實并非如此。

   要理清這段戲劇性的婚姻,我們還是先搬來《襄陽記》:“黃承彥者,高爽開列,為沔南名士,謂諸葛孔明曰:‘聞君擇婦;身有丑女,黃頭黑色,而才堪相配。’”黃承彥所說的這位丑女,就是黃月英。“黃頭”說明了這位待嫁姑娘發色不好,黯淡、枯黃、無光澤,甚至還可能掉發(可惜當時沒有洗發水)。記得當年,天王劉德華有這樣一句廣告語:“我心動的女孩,她要有一頭烏黑亮麗的頭發……”廣告代言通常都是假話,但劉天王講的這句卻是大實話。“黑色”估計是指膚色,黝黑、粗糙、無質感,也許還有坑坑洼洼的痘印(中國女性以膚質細膩為美,看來這黃月英是一點邊都沾不上)。不過,諸葛亮自視甚高,看中的自然不是這些低俗的表面東西。這位自比管仲、樂毅的男青年聽說“才堪相配”,已然頗為心動。況且,黃承彥是當時的名士,名士不打誑語,應該不會忽悠人,于是諸葛亮爽快地答應了這門親事。

   婚后,正如諸葛亮所預計的那樣,黃月英這位賢內助在事業上給了諸葛亮很多幫助。南宋文人范成大《桂海虞衡志》有記載:“汝南入相傳,諸葛亮居隆中時,友人畢至,有喜食米者,有喜食面者。頃之,飯、面俱備,客怪其速,潛往廚間窺之,見數木人椿米,一木驢運磨如飛,孔明遂拜其妻,求傳是術,后變其制為木牛流馬。”當然,木牛流馬這個類似永動機的裝置,至今還尚存爭議(有人說是獨輪車),不過,這并不重要,因為人們在這個美麗的傳說里讀懂了這對恩愛夫妻的夫唱婦隨。

   無獨有偶,諸葛亮的死對頭司馬懿的老婆張春華,同樣也是一位丑女。《晉書》有這樣記載:“帝(司馬懿)嘗臥疾,后往省病。帝曰:‘老物可憎,何煩出也。’”講的就是司馬懿躺在床上養病,張春華趕忙前去照顧。人生病本來精神就不好,一張丑臉還在眼前晃來晃去,司馬懿氣打不了一處,罵了句很現代的話:“你這老婆娘,長得丑不是你的錯,但出來嚇人就是你的不對了。”在這里,不得不佩服寫史刀吏的文筆犀利,居然公然“誹謗”堂堂前朝國母。

   不過,和黃月英不同的是,張春華不僅人長得丑,心靈也未必漂亮。《晉書》上還記載著這樣一個故事:司馬懿當初以“風痹”為推辭,拒絕曹操的召見。一天忽下起暴雨,他想起外面曬了書,便不自覺地前去收書。但被一個婢子看見了,張春華恐泄密,便親自殺人滅口。這位丑女的歹毒作風,恐怕對司馬懿后來的處事是有影響的。更有意思的是,這位張春華在感情生活上還頗為專制。司馬懿是個男人,男人難免花心。這事讓張春華知道了,就叫幾個兒子也陪她一起絕食。司馬懿得知后一驚,急忙向她謝罪,她便不再絕食。事后,司馬懿對他人恨恨道:“這丑老東西死不足惜,我怕的是苦了我的好兒子們啊(‘老物不足惜,慮困我好兒耳’)!”看來,能把鷹顧狼視的“司馬老賊”折磨的服服帖帖的,也只有張春華這個丑婆娘了。

   接下來,要登場的這位同丑女演對手戲的男配角,名叫許允。這位替曹魏集團辦事的“公務員”的名氣才氣,雖然和諸葛司馬不可相提并論,但他家的女主角阮氏可比諸葛司馬家的要出名的多(榮登華夏五千年四大丑女之列,另三位分別是嫫母、鐘離春、孟光)。阮氏究竟有多丑,還要從她洞房花燭夜的趣事講起:當年,阮氏出嫁,新郎官許允以為娶到的一定是個大美人(可惜當時沒有大型生活服務性節目《非誠勿擾》,估計只能聽媒妁一面之言)。可當他揭開頭帕,初見阮氏,猛然只覺天旋地轉,拔腿跑出了洞房。前來鬧洞房的友人們見此情形,趕緊過來勸說許允:“哥們,境界低了不是。討老婆不要只看相貌,更要以品行和學識為重啊。”

于是,許允在一幫友人的軟磨硬泡下,硬著頭皮再次來到洞房,但一瞧阮氏那副可怕模樣,又嚇得要往外跑。正在此時,阮女玉手一扣,一把拉住許允。許允以為阮氏要“霸王硬上弓”,嚇得“花容失色”。未料,阮氏幽幽說道:“跑啥跑,聊聊還不行嗎?”一見只是談心,許允頓覺心寬,于是坐定了下來。阮氏問道:“女人四德,我只是沒有漂亮的容貌。讀書人應有百行,你可占了幾條?”許允說:“我百行都有。”阮女又說:“據我所知,百行以德第一,而你只喜歡女人漂亮的面孔,怎么能說條條都占有呢?”許允無言以對,心中暗想,毀了別人名節是小,壞了自己清譽是大,既然生米煮成熟飯,只能將就了吧。就這樣,一段啼笑姻緣總算落定了下來。后來,經過一段時日相處,許允慢慢還真感到阮氏的品行決非一般女子所能及,于是兩人放下芥蒂,相親相愛到終生。

   由此看來,三國時代的丑女們的人生可謂各有風姿,黃月英以才悅人,阮氏以德服人,張春華以謀制人。不管怎樣,她們各有各的幸福。


第二部分 三國八種離奇死法(1)  
   王朗:被罵死

   王朗原本是會稽郡太守,后來成為曹操的部下。曹操死后,王朗和華歆一起成為逼宮的大臣首領,所以名聲一直不太好。諸葛亮一出祁山,年已七十六歲的王朗自告奮勇隨同曹真出戰,自稱能夠把諸葛亮勸降過來。兩軍對陣,王朗在陣前想要誘降諸葛亮,結果被諸葛亮反唇相譏,王朗急火攻心,倒下馬而死。

   為何王朗會被罵死?其一,王朗是三朝老臣,而且又是文人,文人是極其愛面子的,被諸葛亮在大庭廣眾之下當著那么多人尤其是部下的面罵“皓首匹夫!蒼髯老賊!”,情何以堪。其二,當時王朗已經是76歲高齡的老人,應該存在一定的冠狀動脈硬化和腦動脈硬化,估計情緒一激動,暴斃馬下也是正常。其實,像王朗這樣被罵暴斃的案例不在少數,例如不久前新聞報道中就有一起乒乓球夙將在香港旅游因不堪忍受導游的強迫購物辱罵而命喪他鄉。

   夏侯杰:被怒吼嚇死

   夏侯杰是曹操的同族侄子,英勇善戰,故深受曹操喜愛,征戰時常常帶在身邊。可就當夏侯杰準備要大展拳腳的時候,卻在長坂坡之戰中因張飛一聲怒吼,跌下馬來而死。

   按理說,夏侯杰也算名門之后,是見過世面的人,怎會被張飛一個怒吼嚇個魂飛魄散呢。還原當時場景應該是這樣的,夏侯杰的坐騎是“馬二代”,十分膽小,被大黑漢張飛的一個大吼嚇了一跳,受了驚。可憐的夏侯杰因此不慎摔到馬下,由于是后腦勺著地,送“軍區醫院”醫治無效身亡,后被曹操追認為“因公犧牲”,封“烈士”稱號。

   劉安之妻:當食物殺煮而死

   三國是男人戲。三國中的女人命運往往是悲慘的,其中更有一個女人,若論悲慘,無人可出其右。這個女人就是獵戶劉安的妻子。

   事情的經過前文已經提及,當時劉備借宿到獵戶劉安家,劉安沒有找到野味,為了討劉備歡喜,竟然殺妻煮肉給劉備吃。據說劉備當時吃得很香,后來也知道是劉安之妻之肉,但是并未斥責劉安,相反,還給劉安很高的評價。當然,按劉備習性,他的表現應算正常,他以前就說過“兄弟如手足,妻子如衣服”,因此,在這件事情上他連象征性地裝作嘔吐一下都干脆免掉了。

   應該說,劉安之妻為推動人類飲食業的進步還是作出了貢獻的,不知香港恐怖片《人肉叉燒包》的靈感是不是就源于此。

   貂蟬:因影子被打而死

   貂蟬是三國中一個耳熟能詳的公眾人物,但是呂布在白門樓斃命之后貂蟬何去何從卻是眾說紛紜。

   其中的一個版本是這樣的,說曹操知關羽愛色(曾經和曹操爭過女人),為了離間桃園三兄弟,曹操陰險狡詐地將貂蟬送給了劉備。某夜,關羽路過花園,瞧見貂蟬正在賞月,不禁心間一動,世間竟有如此美女。不巧青龍偃月刀落,恰打在貂蟬影子上。貂蟬是何等金貴之人,竟因此香消玉魂,化作一縷青煙飄向月宮。

   如用現代科學理論分析,貂蟬應該是死于驚嚇。當時場景應該是這樣,貂蟬改嫁劉備后心事重重,恰巧這時背后一身巨響(青龍偃月刀八十二斤,落地聲音肯定不輕,而且落在貂蟬影子上,說明關羽距離貂蟬只有一米開外距離),驚恐回望時看見一個巨大黑影(關羽兩米來高),頓時氣不順昏厥過去。料想當時關羽害怕男女授受不親,趕忙跑去請示劉備,錯過了搶救的最佳時機。第二部分 三國八種離奇死法(2)     這件事情告訴我們,不要在晚上躲貓貓嚇人,沒準會出人命的。

   趙云:被繡花針扎死

   常山趙子龍,一身都是膽,相信中國有不少人都是其“粉絲”。就是這樣一個無敵的英雄人物,據說竟然死于妻子之手。

   相傳,趙云征戰沙場多年,竟無一處傷痕。可就在趙云八十多歲時,一天妻子給他洗澡時看見他一身白皙,說將軍一生在疆場上拼殺竟然沒受過半點傷,并和他開玩笑說,今日妾身就讓將軍見紅,說罷就用繡花針扎了一下趙云。誰知趙云竟血流不止,后來面色慘白,妻子知道不妙連忙用手去堵,但為時已晚。趙云說我在疆場上百戰百勝,沒受過半點傷,沒想到今天竟死在自己最愛的妻子的繡花針下。

   由此推斷,趙云實則死于血友病,一種缺乏凝血因子引起血漿凝結時間延長的遺傳病。同時,這件事情也間接告訴我們,夫妻生活應該講究和諧,不要一味追求一些高難度動作,否則可能造成不必要的傷害。

   呂蒙:被陰魂鎖命

   呂蒙是個很有爭議的人物,一方面其用卑劣手法誅殺大眾偶像關羽而被人們不齒,另一方面其確有真才實學,“士別三日,當刮目相待”說的正是此人。

   呂蒙的死也頗為蹊蹺。相傳孫權為呂蒙擺酒慶功,賀其誅了心腹大患關羽。酒席正酣,呂蒙突然跳出,披頭散發,連叫數聲“吾要殺呂賊,吾誓殺呂賊……”倒地而死。眾人皆說關羽陰魂鎖命。

   從癥狀上看呂蒙得的應該是幻想癥,一種精神病。估計呂蒙在備戰關羽時精神壓力大,偷襲戰勝關羽后覺得心里忽然沒了寄托。人的心理在大緊大松快速轉換下,確實容易患上精神疾病。而且,孫權為表彰呂蒙,天天喝酒笙歌,于是加速了呂蒙病情的發展。

   可見,一個人在心里存在問題的時候不應該暴飲暴食,呂蒙就是前車之鑒。

   司馬昭:自己笑死

   相傳,司馬昭在宴請后主劉禪時問:“你很思念蜀國嗎?”劉禪說:“這里很快樂,我不思念蜀國。”郤正(蜀國遺老)知道了這事就指點他說:“如果司馬昭再問起時,你應哭泣著回說先人的墳墓都葬在蜀地,我是天天都在惦念著。”等到后來司馬昭再次問他時,劉禪便照著郤正教他的話回答,說完并閉上眼睛,想裝出要哭的樣子。司馬昭于是說:“為何你剛才所說的話,像是郤正的語氣呢?”劉禪聽了大驚,睜眼望著司馬昭說:“您的話確實沒有錯。”司馬昭讓劉禪給逗得哈哈大笑,后來氣不順居然給笑死了。因此才有了“司馬昭笑劉禪——樂極生悲”這個諺語。

   笑死看來匪夷所思,其實仔細研究一下也不無道理。司馬昭連年征戰公務繁忙還要防曹氏復辟,工作壓力肯定不小,加上當時年事已高(55歲),不免得些高血壓、高血脂、高血糖之類的疾病,在劉禪逗樂(很有可能是裝傻)之下,腎上腺素等物質分泌增加,造成血管破裂,最終死于腦溢血。

   由此看見,阿斗實是大智若愚之人,輕描淡寫間就將自己的仇人殺之于無形。

   潘鳳:被秒殺

   俗話說,大丈夫當戰死沙場,如果在戰場上被對方敵將秒殺,確實不是一種很體面的死法。

   潘鳳是在十八路諸侯對戰華雄時粉墨登場的。當時情況是這樣的,華雄連斬盟軍數將,氣焰極其囂張。正在盟軍一籌莫展之際。韓馥說:“吾有上將潘鳳,可斬華雄。”不料去不多時,小將飛馬來報:“潘鳳又被華雄斬了。”

其實在三國像潘鳳這樣被秒殺的小人物不在少數,他們無私地用自己奇形怪狀匪夷所思的死來換取人們對關羽等諸多名將的崇拜。因此,我們應該向潘鳳之輩致敬,正是因為他們的無私奉獻,才讓短短幾十年的三國時代如此豐富多彩。



網載 2015/5/28 下午 09:47:02


[新一篇] 中華書局校點本《三國志》兩版異文集

[舊一篇] 地圖三國志 用地圖演示歷史

返回列表